ហនៅឯព្រះយេស៊ូវពិតជារស់នៅ? មានភស្តុតាងទេ?
ប្រតិទិនរបស់យើងទាំងមូលគឺផ្អែកលើព្រះយេស៊ូវ ដែលជាបុរសមកពីណាសារ៉ែត។ មនុស្សរាប់លាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោកនៅតែរាប់ខ្លួនឯងក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែតើវាអាចបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាគាត់ពិតជាមានមែនទេ? តាមពិត ភ័ស្តុតាងពិបាករកណាស់ យើងកំពុងនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានស្លាប់កាលពី 2,000 ឆ្នាំមុន ប៉ុន្តែមានភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវបានគេហៅថាព្រះគ្រីស្ទ ហើយត្រូវបានគេឆ្កាង។
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
ដំណើររឿងដ៏សំខាន់បំផុតគឺអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និងយ៉ូហាន។ ពួកគេប្រាប់រឿងលម្អិតអំពីព្រះយេស៊ូវ ជីវិត និងការសុគតរបស់ទ្រង់។ ពួកគេបានក្លាយទៅជាមនុស្សរាប់ទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ របាយការណ៍ទាំងនេះគឺជិតស្និទ្ធនឹងបុគ្គលរបស់ព្រះយេស៊ូ និងបរិស្ថានរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងដំណឹងល្អមានលាយបញ្ចូលគ្នានៃកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏រឹងមាំលើចំណុចកណ្តាល និងភាពខុសគ្នាដែលបានសម្គាល់នៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើន។ សម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត នេះគូសបញ្ជាក់អំពីភាពជឿជាក់របស់ពួកគេជាប្រភព។ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រភពប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងទៀត ដំណឹងល្អគឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងព្រឹត្តិការណ៍៖ ជីវប្រវត្តិដំបូងរបស់ Alexander the Great ត្រូវបានសរសេរដោយ Plutarch និង Arrian ល្អ 400 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ ពួកគេនៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពគួរឱ្យទុកចិត្តដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងគណនីរបស់ជនជាតិយូដា
ការលើកឡើងពីព្រះគម្ពីរប៊ីបដំបូងបំផុតអំពីព្រះយេស៊ូវបានមកពីប្រវត្តិវិទូជនជាតិជ្វីហ្វ Flavius Josephus ។ នៅក្នុង "វត្ថុបុរាណរបស់សាសន៍យូដា" គាត់ប្រាប់ពីការប្រហារជីវិតរបស់យ៉ាកុប។ យោងទៅតាមគាត់ ប្អូនរបស់លោកយេស៊ូត្រូវបាន«ហៅថាគ្រិស្ដ»។ ការសរសេររបស់ជនជាតិយូដាក្រោយៗមកក៏សំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូវផងដែរ - នៅក្នុងខ្លះគាត់ត្រូវបានគេសំដៅថាជាមេស្ស៊ីក្លែងក្លាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនដែលចោទសួរថា តើព្រះយេស៊ូវបានរស់នៅ ឬធ្វើអព្ភូតហេតុទេ ប៉ុន្តែមានតែថាតើទ្រង់បានធ្វើវានៅក្នុងអំណាចនៃព្រះឬអត់។
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ
ប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងមួយចំនួនក៏បានលើកឡើងអំពីព្រះយេស៊ូក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀត។ Thallus ផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសតវត្សរ៍ទី 1 នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេភាគខាងកើតពីសង្រ្គាមនៃ Troy ដល់បច្ចុប្បន្នរបស់វា។ នៅក្នុងនោះ គាត់ព្យាយាមបដិសេធអព្ភូតហេតុជុំវិញព្រះយេស៊ូវ និងការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែគាត់សន្មតថាមានអត្ថិភាពរបស់គាត់។ Suetonius, Tacitus, និង Pliny the Younger ក៏បានលើកឡើងអំពីព្រះយេស៊ូវ ការឆ្កាងរបស់ទ្រង់ និងសាសនាគ្រឹស្ត ខណៈពេលដែលរាយការណ៍អំពីទីក្រុងរ៉ូម និងខេត្តរបស់វា។
បើនិយាយពីខ្លឹមសារ ជនជាតិក្រិច Lucian of Samosata បានដោះស្រាយជាមួយព្រះយេស៊ូ ប្រហែលឆ្នាំ ១៧០។ គាត់បានសរសេរថា: និយាយអញ្ចឹង មនុស្សទាំងនេះ (ពួកគ្រីស្ទាន) បានថ្វាយបង្គំ Magus ដ៏ល្បី ដែលត្រូវបានឆ្កាងនៅប៉ាឡេស្ទីន សម្រាប់ការបង្ហាញអាថ៌កំបាំងថ្មីនេះ ចូលទៅក្នុងពិភពលោក... មនុស្សក្រីក្រទាំងនេះបានយកវាទៅក្នុងក្បាលរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេជាអមតៈនៅក្នុង រូបកាយ និងព្រលឹងនឹងមាន ហើយនឹងរស់នៅអស់កល្បជានិច្ច ៖ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពួកគេមើលងាយសេចក្តីស្លាប់ ហើយពួកគេជាច្រើនថែមទាំងស្ម័គ្រចិត្តធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់វា»។
តើលោកយេស៊ូពិតជាមានជីវិតឬ?
អត្ថិភាពរបស់បុរសបុរាណគឺពិបាកនឹងបញ្ជាក់ទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែប្រភពដែលបានពិពណ៌នាខាងលើត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងបរិបទខុសគ្នាទាំងស្រុង។ អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេគឺជាអ្នកប្រឆាំង អ្នកមន្ទិលសង្ស័យ និងជាអ្នកអាណិតអាសូរសាសនាគ្រឹស្ត។ អ្វីដែលពួកគេមានដូចគ្នាគឺពួកគេមើលឃើញថាគ្មានហេតុផលអ្វីដែលត្រូវសង្ស័យអំពីអត្ថិភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវឡើយ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ដែលប្រវត្ដិវិទូបានលើកយកការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវថាជាព្រឹត្ដិការណ៍ដែលមានឯកសារត្រឹមត្រូវបំផុតនៅសម័យបុរាណ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងសំណួរប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ វានៅតែបើកចំហទាំងស្រុងនូវសារៈសំខាន់របស់វាចំពោះយើង ដែលព្រះយេស៊ូវពិតជាបានរស់នៅ។